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Août 1945: L’URSS porte le coup de grâce au Japon (1/2)

Le 15 août 1945, l’empereur Hirohito ordonne à la radio au peuple japonais de «supporter l’insupportable». L’«insupportable» est la capitulation sans condition qu’a refusé farouchement jusqu’alors le Japon, dernier pays de l’Axe à poursuivre la guerre.

Qu’est-ce qui incite Hirohito à prôner la paix, lui qui est resté muet, ou complice, du militarisme japonais pendant les quatorze années de guerre qu’a provoqué le Japon en Asie et dans le Pacifique?

La restauration Meiji et ses conséquences sociales

En 1869, le gouvernement abolit le système des 4 castes étanches et leur substitue une hiérarchie : La noblesse, aristocrates et seigneurs, au sommet (kazoku) Les guerriers d’échelon supérieur (shizoku) Les guerriers de rang inférieur (satsu), 3e classe noble supprimée en 1872, les guerriers rejoignent les roturiers, c’est-à-dire le reste de la population (heimin) Ce […]

Shinto (4/4): l’aspect culturel et les sanctuaires du shintoïsme

L’aspect culturel du shintoïsme L’influence du shintoïsme sur la culture japonaise ne peut pas être surestimé. Bien qu’il soit désormais presque impossible de dissocier son influence de celle du bouddhisme, il est clair que l’idée selon laquelle on ne fait qu’un avec la nature, qui a donné naissance à cette religion, est à la base […]

Livre: Kazami – Brise charmante

L’idée d’écrire Kazami m’est venue au lendemain des attentats de Paris, lors desquels un ami a été blessé et une connaissance a perdu la vie. Tandis que je posais une gerbe devant le Bataclan, mon regard a croisé celui d’une Japonaise. Sa grâce naturelle, son côté exotique, contrastaient curieusement avec l’idée de mort qui se […]

Shinto (3/4): la pratique et les enseignements du shintoïsme

La vie après la mort Contrairement à beaucoup de religions, il n’est pas nécessaire de montrer sa foi pour être shintô. Quand un enfant nait au Japon, un prêtre ajoute son nom au registre du sanctuaire local et le déclare « Ujiko », littéralement « nom enfant ». Après sa mort, un « Ujiko » devient un « Ujigami », c’est-à-dire un kami. […]

Shinto (2/4): la définition du shintoïsme

Le shintoïsme est une religion difficile à classifier. D’un côté, il peut être vu comme seulement une forme hautement évoluée de l’animisme et donc une religion primaire. D’un autre côté, les croyances shintô et ses manières de penser sont profondément intégrées dans le subconscient de la société japonaise moderne. La vie après la mort n’est […]

Wakashudô: le samouraï et l’homosexualité

En dépit d’une présence manifeste dans la culture populaire contemporaine, en particulier le manga et la musique dans une moindre mesure, l’esthétique androgyne comme l’inclination homosexuelle semblent étrangement absentes de l’historiographie japonaise.

Du silence feutré des monastères aux bruyantes scènes de théâtre, en passant par les augustes palais seigneuriaux, l’homosexualité et une liberté sexuelle inouïe se révèlent pourtant dans une vérité parfois très crue.

Shinto (1/4): l’histoire du shintoïsme

Signifiant littéralement « la voie des dieux », le shintoïsme est une religion native du Japon. Il s’agit d’une forme d’animisme qui souligne l’importance de l’harmonie entre les humains et la nature.

Il implique le culte du « kami », qui peut se traduire comme « dieux », « esprits naturels », ou simples « présences spirituelles ».

Pourquoi le Japon s’est-il rendu en août 1945? (1/2)

L’utilisation d’armes nucléaires par les États-Unis pendant la seconde guerre mondiale a longtemps été un sujet de débats émotionnels. Tout d’abord, peu de monde a remis en cause la décision prise par le Président Truman de lancer deux bombes atomiques sur Hiroshima et Nagasaki.

Mais, en 1965, l’historien Gar Alperovitz a developpé la théorie que même si les bombes ont précipité la fin immédiate de la guerre, les leaders japonais voulaient dans tous les cas se rendre, et de toute façon avant l’invasion Américaine planifiée pour le 1er novembre 1945.

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